Esta declaración ha sido redactada y firmada por las organizaciones miembros de la Coordinadora Anarquista Latinoamericana (CALA). Black Rose / Rosa Negra (BRRN) fue invitada a firmar la declaración como organización hermana.
La Coordinadora Anarquista Latinoamericana y sus organizaciones hermanas condenan las amenazas de intervención directa en Venezuela por parte del gobierno de los Estados Unidos, impulsadas por la administración Trump.
Estos intentos y amenazas de intervención no son incidentes aislados, ni son una respuesta temporal a supuestos problemas de «seguridad», «narcotráfico» o «terrorismo». Por el contrario, son parte de una larga historia de injerencia imperial en América Latina y el Caribe, cuyos efectos han caído sistemáticamente sobre los pueblos y clases oprimidos de la región.
La historia es bien conocido: cada vez que los Estados unidos invocan estos pretextos, el resultado ha sido la devastación social, la pérdida de la soberanía y la violencia. Panamá en 1989, el Iraq en 2003, y múltiples intervenciones en nuestra región muestran que no se trata de «defender la democracia», sino más bien es sobre la política, militar, económica y de control. En el caso de Venezuela, estas amenazas se suman a más de una década de bloqueo económico que ha golpeado duramente la vida cotidiana de la gente, profundizando la escasez, la precariedad y el deterioro de las condiciones materiales de existencia.
En este sentido, es fundamental resaltar que la agresión imperialista no castiga a las élites gobernantes, sino que recae directamente sobre los sectores populares. Los bloqueos, las sanciones, la intimidación militar y la asfixia financiera no son herramientas «quirúrgicas»: son mecanismos de guerra económica que buscan romper la resistencia de todo un pueblo, disciplinarlo y obligarlo a aceptar un orden subordinador.
Un ejemplo reciente y llamativo de esta lógica es el acto de piratería y robo descarado de un petrolero venezolano por parte de militares armados estadounidenses, que fue detenido y apropiado bajo la protección de sanciones unilaterales. Más allá de los tecnicismos legales con los que Washington intenta justificar estas acciones, lo que se evidencia es un ejercicio de piratería moderna: el uso del poder militar, judicial y financiero para apropiarse de recursos. Esto no es solo un ataque al Estado venezolano, sino también una agresión directa al pueblo, porque cada cargamento incautado, cada activo retenido y cada propiedad confiscada profundiza las condiciones de vida impuestas por el bloqueo.
Además, su desprecio por la vida de la gente es evidente en la absoluta facilidad con la que lanzaron explosivos contra barcos de pesca frente a las costas venezolanas, quitando no solo el sustento de esas personas, sino también sus vidas y su derecho a defenderse de acusaciones no probadas. La masacre fue televisada y celebrada por los de arriba.
Este tipo de acciones revelan claramente lo que significa hoy el «orden internacional» defendido por los Estados Unidos: un sistema en el que las grandes potencias se arrogan el derecho a decidir quién puede comerciar, quién puede producir y quién merece ser castigado. El derecho internacional es selectivo, flexible para los aliados y brutalmente rígido para quienes no se someten. En este contexto, la incautación de buques, la congelación de activos y las sanciones económicas funcionan como armas de guerra, aunque se presenten como medidas administrativas.
La reciente concesión del Premio Nobel de la Paz a María Corina Machado sigue la misma lógica de cinismo y doble moral. Este tipo de premios no expresan valores universales, sino alineamientos geopolíticos. Lejos de representar una genuina defensa de los derechos del pueblo venezolano, este reconocimiento opera como un gesto político de los poderes imperiales hacia una líder que ha respaldado abiertamente sanciones, bloqueos económicos y amenazas de intervención. La derecha venezolana, lejos de ofrecer una salida a las clases trabajadoras, se presenta así como un socio necesario en una estrategia que profundiza el sufrimiento y la dependencia social.
La reaparición explícita de la Doctrina Monroe en recientes documentos y declaraciones del gobierno de los EE.UU. solo confirma este curso de acción. El viejo eslogan «América para los estadounidenses», es decir, para los intereses de Washington, se afirma una vez más sin eufemismos, restableciendo la idea de América Latina como una zona natural de dominación. Esto amenaza no solo a Venezuela, sino a todos los pueblos del continente, al legitimar intervenciones, presiones económicas, golpes de Estado y alineamiento forzado de gobiernos que se desvían de los intereses imperiales. Un buen ejemplo de esto ha sido la intervención sin precedentes de la administración Trump en Argentina en los últimos meses, específicamente en la política económica interna, el mercado cambiario e incluso el proceso electoral, dando un impulso repentino al gobierno de Milei.
En el contexto actual, Estados Unidos ya no es una potencia indiscutible, pero sigue siendo un actor central en un orden mundial basado en la violencia, el saqueo y la imposición. Su creciente agresividad refleja también sus propias crisis internas y su necesidad de reafirmar su control sobre territorios estratégicos ricos en petróleo, minerales, agua y biodiversidad. América Latina, una vez más, aparece como botín y retaguardia de un proyecto imperial que sigue siendo profundamente peligroso.
Defender la autodeterminación de los pueblos-clases dominadas, explotadas y oprimidas dentro de los llamados contextos «nacionales» – no implica idealizar gobiernos ni negar contradicciones internas inherentes al proceso venezolano, del cual somos críticos, sino rechazar de plano la intervención extranjera y afirmar el derecho de toda clase dominada, explotada y oprimida a luchar por el mejoramiento de su destino sin amenazas, bloqueos u ocupaciones. En este sentido, afirmamos que la organización ante esta situación no puede venir de arriba ni delegarse en estructuras estatales, sino que solo puede construirse desde abajo, a través de la organización popular y la participación directa de quienes sostienen la vida cotidiana en condiciones de asedio.
El caso del barco saqueado, como el bloqueo económico en su conjunto, demuestra que el imperialismo no busca «corregir» gobiernos, sino subyugar a pueblos enteros a través del hambre, el aislamiento y el castigo colectivo.
En Venezuela, como en el resto de América Latina, aún en medio de las dificultades provocadas por la burocratización, las limitaciones y las tensiones con el Estado que tienden a debilitar la organización de base; las comunas, los espacios territoriales y las formas de organización popular sostienen diariamente la resistencia material y social frente al bloqueo, la escasez y la agresión imperialista.
Nuestra lucha va más allá de las fronteras impuestas por los Estados y nos une a todas las clases oprimidas. El gobierno imperialista del Norte ha adoptado una postura xenófoba, racista y persecutoria hacia las comunidades migrantes dentro de su territorio. El ataque a Venezuela se basa ideológicamente en el racismo que es inherente al Estado estadounidense-como en otros estados – y que irradia interna y externamente a favor de las clases dominantes de ese país.
Ante esta ofensiva, como anarquistas denunciamos al gobierno estadounidense y sostenemos que la solución no vendrá de Estados más fuertes o disputas entre poderes, ni de los llamados organismos internacionales creados por y para los Estados, sino de la construcción de un pueblo fuerte, organizado desde abajo, con independencia política y una capacidad real de disputar el poder.
La historia de América Latina muestra que todo avance del imperialismo ha encontrado resistencia incluso en condiciones adversas. Esto sostiene la dignidad y la capacidad de respuesta colectiva. Es la base material del poder popular desde abajo.
Ante el imperialismo la neutralidad no es posible. O estás del lado de la dominación, el saqueo y la guerra, o estás del lado de los oprimidos.
Nuestro compromiso es a largo plazo pero claro: fortalecer la organización popular, profundizar la resistencia y construir desde abajo un horizonte emancipatorio para las clases oprimidas del mundo.
Coordinación Anarquista Latinoamerica (CALA)
- Federación Anarquista Uruguaya (FAU) – Uruguay
- Federación Anarquista Santiago (FAS) – Chile
- Coordenação Anarquista Brasileira (CAB) – Brazil
- Federación Anarquista Rosario (FAR) – Argentina
- Organización Anarquista Resistencia (OAR) – Argentina
- Organización Anarquista Tucumán (OAT) – Argentina
- Organización Anarquista Cordoba (OAC) – Argentina
- Organización Anarquista Santa Cruz (OASC) – Argentina
- La Tordo Negro – Organización Anarquista Enterriana – Argentina
- Organización Anarquista Impulso – Argentina
ue un hombre de ideas encendidas y manos callosas, cuya existencia se convirtió en el primer capítulo trágico de la represión sistemática en suelo argentino durante el siglo XX.