🌎No, no es el hemisferio de Estados Unidos👎🏼

Donald Trump habla de una ampliación de la Doctrina Monroe que afirma la dominación estadounidense sobre todo el continente americano. El ex diplomático chileno Jorge Heine habló con Jacobin sobre la necesidad de un nuevo movimiento no alineado que pueda resistir las pretensiones imperialistas.

Por Phineas Rueckert, traducción: Natalia López

Letter - Letter En octubre de 2023, el presidente de Chile, Gabriel Boric, realizó su primera visita a China. Durante sus tres días en Pekín, asistió al tercer Foro de la Franja y la Ruta para la Cooperación Internacional, se reunió con el presidente chino Xi Jinping y firmó acuerdos comerciales bilaterales. Dos semanas después, Boric estuvo en la Casa Blanca. Allí participó en la conferencia de la Asociación de las Américas para la Prosperidad Económica (APEP) y se reunió con el entonces presidente Joe Biden. Al final de su mandato, Chile se negó a alinearse plenamente con cualquiera de las dos grandes potencias, que hoy protagonizan lo que muchos consideran como una Guerra Fría del siglo XXI. Hoy Chile realiza cerca del 40 por ciento de su comercio con China y el 15 por ciento con Estados Unidos.

«No muchos líderes de países en desarrollo pueden decir que visitaron el Gran Palacio del Pueblo y fueron recibidos por el presidente Xi, y diez días después visitaron la Casa Blanca y fueron recibidos por el presidente de Estados Unidos, en muchos sentidos, así es como entendemos que se ve el no alineamiento activo en la práctica».

me dice Jorge Heine, ex embajador chileno, desde la capital de su país, Santiago.

Heine es autor, junto con el ex ministro de Estado Carlos Ominami y el politólogo Carlos Fortin, de The Non-Aligned World: Striking Out in an Era of Great Power Competition (El mundo no alineado: abrirse camino en una era de competencia entre grandes potencias). Allí definen el no alineamiento activo como «una política exterior que está en permanente búsqueda de nuevas oportunidades, evaluando cada una según sus propios términos». La postura no es partidaria, advierte Heine: «El no alineamiento activo no es una política exterior de izquierda, de centro o de derecha. No es ideológica. Proporciona una guía para la acción».

Chile, según Heine, no es el único país que traza un camino entre China y Estados Unidos (y en menor medida Rusia) sin necesariamente tomar partido. Sin embargo, ha estado a la vanguardia de esta tendencia emergente a nivel internacional. Los autores presentan este concepto como un nuevo giro del Movimiento de Países No Alineados (MPNA), desarrollado originalmente en las décadas de 1950 y 1960: «Ante la reaparición de una confrontación entre las grandes potencias, un Sur Global emergente retoma las tradiciones del movimiento post Segunda Guerra Mundial y poscolonial, adaptándolas a los desafíos del nuevo siglo».

Con la reciente elección del dirigente de derecha chileno José Antonio Kast como nuevo presidente de Chile, lo que dio nuevo impulso a la derecha reaccionaria en América Latina, y con el secuestro ilegal del presidente venezolano Nicolás Maduro por parte del presidente estadounidense Donald Trump, la estrategia enfrenta una prueba decisiva.

En 2026, Trump ya avanzó con su corolario de la Doctrina Monroe, que reclama un mayor control estadounidense sobre el comercio y las acciones militares en todo el continente. Heine y sus coautores consideran que es particularmente importante que los países latinoamericanos actúen con agilidad en el plano diplomático.

«Si este ataque a Venezuela sirve para algo, es para es reforzar la noción de no alineamiento activo, la alternativa, que es subordinarse por completo a Estados Unidos, es obviamente inviable. La situación actual, especialmente en América Latina, es muy difícil, y esto también es cierto en otros lugares (se me viene a la mente Irán). Pero eso no significa que no existan formas de manejarla».

le dijo Heine a Jacobin.

Basada en las concepciones del MPNA original, que surgió como una tercera vía entre el mundo capitalista y el liderado por el comunismo durante la Guerra Fría, la estrategia del no alineamiento activo cobró nuevo impulso con la pandemia de COVID-19, la reelección de Trump y las guerras en Ucrania y Palestina. Lejos de alinearse de manera uniforme con Occidente en estos conflictos, muchos líderes de países en vías de desarrollo evaluaron cuidadosamente sus intereses: en algunos casos se negaron a tomar partido y, en otros, se alinearon en la oposición a Estados Unidos.

Las crisis recientes llevaron a Heine, Ominami y Fortin a actualizar y revisar un libro anterior en el que habían desarrollado algunas de estas ideas. Ese libro, Políticas exteriores latinoamericanas en el nuevo orden mundial: la opción del no alineamiento activo, se publicó originalmente en español en noviembre de 2021, apenas unos meses antes de la invasión rusa a Ucrania. En ese momento, recordó Heine, apelar al MPNA era visto por algunos colegas como «anacrónico». Pero tras el estallido de la guerra, «de repente el no alineamiento volvió con fuerza, con posiciones adoptadas por India, Sudáfrica, Brasil, Pakistán y otros países que no siguieron a Occidente. En lugar de ser un concepto anacrónico, resultó ser profético».

América Latina a la vanguardia

En muchos sentidos, el no alineamiento activo comenzó primero en América Latina, y también es allí donde más se consolidó.

El 9 y 10 de noviembre, cuando Colombia fue sede del Foro UE-CELAC en Santa Marta, esta filosofía volvió a emerger con fuerza. En el escenario, durante el discurso de cierre, el presidente Gustavo Petro llamó a que América Latina vuelva al «centro del mundo», en lugar de permanecer en la periferia. Mientras firmaba acuerdos con China y Europa, Petro también criticó la campaña de bombardeos de Estados Unidos contra pequeñas embarcaciones, supuestamente dedicadas al narcotráfico, en aguas frente a la costa de Venezuela, en lo que constituyó el preludio del secuestro de Maduro ocurrido este pasado fin de semana.

Hay varias razones, explican los autores, por las que una región que Washington considera como su «patio trasero» se haya convertido en la cuna del no alineamiento activo. Heine —investigador no residente del Quincy Institute for Responsible Statecraft y profesor (recientemente retirado) de relaciones internacionales en la Universidad de Boston— le habla a Jacobin de un «triple impacto» de factores.

La pandemia de COVID-19, que golpeó con especial dureza a los países latinoamericanos; la crisis económica global que le siguió y la reelección de Trump reforzaron de manera decisiva la necesidad de que los líderes de la región miraran más allá de Estados Unidos en busca de asistencia y comercio. Esa diversificación económica, a su vez, les permitió desplegar una política exterior más activa, que incluyó algunas de las condenas más firmes y amplias del mundo al genocidio de Israel en Gaza.

Para América Latina, abrirse a China responde ante todo a una lógica económica. Pese a su abundancia de recursos naturales, el crecimiento de la región quedó rezagado respecto del resto del Sur Global, en parte debido a su dependencia histórica de Estados Unidos. Ese subdesarrollo llevó a los líderes regionales a buscar inversiones adicionales —y no solo en infraestructura— en otros lugares. En China encontraron un socio dispuesto. Entre 2000 y 2023, señalan los autores, el comercio entre América Latina y China se multiplicó por cuarenta.

China, explicó Heine, es un tipo de superpotencia diferente a la que representó la Unión Soviética durante la Guerra Fría. A diferencia de la URSS, que estaba en el centro de un bloque en gran medida autosuficiente (solo alrededor del 4 por ciento del PBI soviético correspondía a importaciones y exportaciones), China:

«ofrece oportunidades económicas a los países de África, Asia y América Latina en términos de comercio, inversión y cooperación financiera, abre la posibilidad de lo que llamamos jugar en varios frentes. Los países del Sur Global pueden jugar con Pekín frente a Washington y viceversa, de una manera que no era posible en el pasado»,

detalló.

Los países latinoamericanos tampoco cayeron necesariamente por completo en la órbita china. Brasil, por ejemplo, incrementó su comercio con China sin alejarse demasiado de Estados Unidos. Cuando Washington arremetió contra Brasil —por ejemplo, mediante la imposición de altos aranceles o los intentos de injerencia en asuntos internos—, el país se sintió con mayor margen para responder de una manera que quizás no hubiera sido posible antes, probablemente como resultado de su diversificación fuera de Estados Unidos. Según Heine:

«Brasil se plantó frente a Trump; no se dejó presionar para hacer lo que Washington quería, a mismo tiempo, sigue dialogando con Washington y con la administración Trump».

Esto también se expresó en términos de política exterior. En febrero de 2023, por ejemplo, al cumplirse un año de la invasión rusa a Ucrania, Brasil propuso que un grupo de países del Sur Global —entre ellos India, China, Indonesia y Turquía— se uniera para presentar un plan de paz para Ucrania, en lugar de depender de Estados Unidos, que intentó imponer un enfoque unipolar. Poco después, el principal asesor de política exterior de Brasil, Celso Amorim, fue enviado a Moscú, donde se reunió con Vladimir Putin. Más tarde, el presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva presentó su plan de paz al presidente chino Xi en una reunión bilateral. La multiplicación de enfoques de Brasil, señaló Heine, fue:

«un ejemplo de vanguardia de la aplicación del no alineamiento activo. Se puede defender lo que tu país necesita y quiere, y al mismo tiempo seguir dialogando y buscando maneras de resolver esas diferencias».

El no alineamiento activo más allá de América Latina

Angola, en la costa occidental del África austral, ofrece uno de los ejemplos más interesantes de no alineamiento activo. Angola es el mayor receptor de préstamos chinos de todo el continente africano, por un monto de 24.000 millones de dólares en 2024.

Sin embargo, en los últimos años fue a Estados Unidos a quien Angola recurrió para obtener asistencia en un ambicioso proyecto de infraestructura. Denominado Corredor de Lobito, el ferrocarril proyectado conectaría a la República Democrática del Congo y Zambia, ricas en minerales, con la costa de Angola para su exportación. El proyecto ya recibió más de 4.000 millones de dólares en inversiones estadounidenses, con más fondos en camino. La asociación, escriben los autores, «refleja la negativa de los países africanos a alinearse con una u otra de las grandes potencias, así como su disposición a cubrirse y jugar con ambos lados».

Esto se ilustra claramente en la negativa de muchos Estados africanos a defender el apoyo militar occidental a Ucrania y las sanciones contra Rusia. Diecisiete países africanos, incluyendo a Sudáfrica, se abstuvieron en una votación de la Asamblea General de la ONU para condenar la invasión. Algunos países asiáticos siguieron el mismo camino.

India, en particular, incrementó drásticamente sus importaciones de petróleo ruso en los años posteriores a 2022. «Paradójicamente, la guerra en Ucrania disminuyó la confianza en las potencias occidentales y enfocó las mentes en cómo cubrir sus apuestas», escribió el politólogo indio Pratap Bhanu Mehta en una columna en el Indian Express.

Este enfoque continuó durante la segunda administración Trump. Aunque algunos observadores sugirieron que los países en desarrollo podrían alinearse rápidamente con los caprichos de Trump, en gran medida eso no ocurrió.

«La noción de no alineamiento activo surgió durante la primera administración Trump, y yo sostendría con mucha firmeza que, tal vez, haya recibido un impulso mayor durante la segunda administración Trump»,

afirmó Heine.

Como escribe Steve Ellner en Jacobin, las políticas internas de Trump podrían estar impulsando una mayor unidad latinoamericana frente al esquema de deportaciones de Estados Unidos, y algo similar podría decirse de sus ataques contra Venezuela. Más allá de sus valoraciones sobre el gobierno de Maduro, los líderes latinoamericanos parecen coincidir casi de manera unánime en que las campañas militares estadounidenses en el Caribe son ilegales según el derecho internacional y conllevan el riesgo de una escalada mayor.

Incluso si América Latina continúa girando hacia la derecha, advirtió Heine, el no alineamiento activo sigue siendo una propuesta valiosa. En ese sentido, señaló los ejemplos de Ecuador y Uruguay que, aun cuando estuvieron gobernados por partidos tradicionales de derecha, mantuvieron vínculos tanto con Estados Unidos como con China en materia de comercio y cooperación financiera.

«Una idea que se volvió bastante extendida es la de que, al final, América Latina va a tener que tomar partido y alinearse con Washington, yo discrepo totalmente con esa noción. En el mundo actual, ¿qué vas a hacer? La estructura de la economía mundial hoy es tal que no se puede simplemente decir: “No vamos a hacer negocios con China, no vamos a interactuar con China”».

Para Heine, la respuesta a los desafíos geopolíticos actuales es evidente: seguir jugando en varios frentes.

☮️La política del miedo: 80.000 millones de gasto militar para 2026

🤔¿Quién gobierna el mundo?

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🇮🇷Irán: una perspectiva anarcosindicalista🏴

#Iran ha entrado ahora en su séptimo día de un apagón de comunicaciones casi total, con el incidente ahora con más de 145 horas de duración; la interrupción es una de las más largas registradas y continúa aislando a más de 90 millones de iraníes del mundo exterior.

Letter - Letter El movimiento revolucionario del pueblo de Irán, que se reinició el 28 de diciembre de 2025, se ha encontrado con la increíble violencia del estado islámico-fascista que gobierna la geografía de Irán. Se dice que este horrible crimen ha dejado hasta ahora al menos 12.000 adultos y niños muertos, y es probable que el número de muertos sea mucho mayor.

La realidad es que, por un lado, las personas indefensas con las manos desnudas no pueden enfrentarse a un régimen armado hasta los dientes, y por otro lado, las fuerzas políticas de izquierda, debido al ritmo extremadamente rápido y acelerado del actual movimiento revolucionario, se han quedado muy atrás en la organización radical y práctica de la clase trabajadora y otras capas sociales oprimidas, y lamentablemente hasta ahora no han podido llevar a cabo ninguna acción efectiva.

Las fuerzas políticas de derecha, especialmente los monárquicos y los seguidores violentos y abiertamente fascistas de «Reza Pahlavi», se han vuelto muy activos, y con el fin de tomar el poder, existe la posibilidad de que, por un lado, a través de una alianza con partes del ejército – los Guardias Revolucionarios – los reformistas, y por otro lado, a través de la asistencia político-militar de las fuerzas occidentales, incluyendo los Estados Unidos, Israel y algunos gobiernos europeos, puedan tener éxito en «derrocar» la República Islámica.

Por supuesto, sabemos que prevalecen condiciones extremadamente complejas en el Medio Oriente, incluyendo Irán, y que predecir el futuro cercano es casi imposible o extremadamente difícil. Sin embargo, basándonos en los datos disponibles hasta el momento, podemos preguntarnos:

¿Ocurrirá una guerra de los Estados Unidos e Israel contra el gobierno islámico?

¿Es posible una perspectiva política para Irán y el Medio Oriente?

En cuanto al movimiento de protesta a nivel nacional en Irán, se han publicado numerosos informes y análisis que proporcionan una imagen más clara de la situación actual y posibles desarrollos futuros, aunque la predicción precisa del futuro de Irán y el Medio Oriente en este momento es casi imposible.

La realidad de las protestas y la represión

Desde finales de diciembre de 2025, han comenzado protestas a nivel nacional y hasta ahora se han extendido por las 31 provincias, en algunas áreas enfrentando una violencia de seguridad-militar extremadamente severa.

Los medios internacionales y las redes sociales informan de varios miles de muertes, entre 3.000 y 15.000 personas (adultos y niños), y decenas de miles de detenidos. Sin embargo, las cifras exactas siguen siendo desconocidas e imposibles de verificar debido a un cierre total de internet, una censura severa y información contradictoria, aunque se están realizando intentos de difundir información a través de comunicaciones vía satélite.

El gobierno iraní ha continuado hasta ahora una brutal represión acusando a los manifestantes de ser «terroristas» y alegando interferencia extranjera, incluyendo disparos directos, el uso de munición real y planes para juicios y ejecuciones aceleradas.

Además de las protestas económicas y políticas generalizadas, los informes indican lesiones graves, incluyendo heridas en los ojos y la cabeza por balas y perdigones vivos.

La posibilidad de una intervención militar de EE.UU. e Israel

Hasta la fecha, no se ha producido ningún ataque militar a gran escala de EE.UU. o Israel contra los gobernantes de Irán. Sin embargo, el presidente estadounidense Donald Trump ha advertido que se podrían tomar «acciones más fuertes» si continúan los asesinatos/ejecuciones o la represión severa.

Algunos analistas sugieren que se están discutiendo opciones militares, operaciones cibernéticas, presión económica o herramientas indirectas, pero aún no se ha anunciado ninguna decisión definitiva para un ataque directo.

Los países europeos y los aliados de EE.UU. han rechazado generalmente o abordado con cautela el militarismo directo, confiando más en las sanciones y la presión política.

En respuesta, el gobierno iraní ha amenazado con tomar represalias contra las fuerzas y los intereses de EE.UU. e Israel si les atacan.

  • Colapso total de la legitimidad moral de la «República Islámica».
  • Expansión de la solidaridad horizontal dentro de las familias, vecindarios, entornos educativos y laborales, sin que se hayan formado aún redes autogobernadas a nivel nacional o consejos estables.

Político – Medio Plazo – Tres posibles caminos:

Camino 1:

• Colapso/derrocamiento de arriba hacia abajo a través de una alianza de monárquicos con partes de la Guardia Revolucionaria, el ejército y apoyo occidental.

• Formación de un gobierno autoritario de transición.

• Reproducción del capitalismo: estado, parlamento, nacionalismo, seguridad-policía militar.

• Represión severa de los anarquistas y toda oposición de izquierda bajo la bandera de «restaurar el orden».

Camino 2:

  • Estancamiento de la «Sirianización»:
    • Fragmentación de facto por milicias.
    • Intervención regional.
    • Catástrofe humanitaria.

Camino 3:

• Expansión de la autoorganización y autogestión masivas (poco probable pero históricamente posible), creación de redes federalistas horizontales con consejos democráticos en vecindarios, fábricas y centros educativos.

Económico – Medio Plazo

• Privatización neoliberal con mano de hierro, o economía de guerra-rentista.

• En un escenario emancipador: expropiación del capital importante, economía cooperativa y gestión de la producción basada en consejos.

Social – Medio Plazo

• Crisis de identidad nacional.

• Federalismo y cuestiones étnicas.

• Papel de las mujeres y la juventud en la redefinición de las relaciones de poder.

• Posible ascenso de milicias de derecha o formación de consejos populares.

Desde una perspectiva anarquista, la lucha principal no es solo contra el régimen gobernante, sino contra la lógica misma del estado-nación, las fronteras, los ejércitos, los líderes y todo lo que se considera sagrado.

Escenarios regionales a largo plazo (Oriente Medio)

Tres horizontes:

a) Nuevo orden imperial

  • Hegemonía militar israelí.
  • Estados de seguridad árabes.
  • Irán post-islámico pero militar-nacionalista.
  • Victimización de la clase trabajadora, minorías étnicas y de género/sexuales, refugiados.

b) Caos crónico

  • Guerras civiles recurrentes.
  • Estados fallidos.
  • Mafias militares-religiosas.

c) Horizonte emancipador (anarquista-confederalista) Inspirado por:

  • Comunas de Rojava (Norte y Este de Siria).
  • Federalismo libertario popular.
  • Consejos obreros.
  • Economía cooperativa y solidaria.
  • Abolición del estado-nación.
  • Abolición de los ejércitos permanentes.
  • Igualdad de género.
  • Autogestión ecológica.

Por lo tanto:

  • Irán sin un estado centralizado, con una red de comunas, consejos democráticos y confederaciones libres.
  • Fronteras suavizadas.
  • Reemplazo de los ejércitos permanentes por autodefensa popular.
  • Socialización del capital importante.
  • Separación completa de la religión y el estado del poder político-social.

Conclusión anarcosindicalista

El problema no es simplemente la «caída de la República Islámica», sino si se romperá el ciclo histórico de:

nueva represión → nuevo estado → revolución → nuevo estado

Porque si no se forman consejos reales, si no hay autodefensa popular organizada, si la economía no se autogestiona, si la política no es horizontal — entonces incluso si cae la «República Islámica», solo cambiará la forma de dominación y explotación.

Pero si crecen y se desarrollan redes de solidaridad horizontal, federaciones de consejos, autogestión de la producción y una cultura antiautoritaria, entonces dentro de esta misma catástrofe puede nacer un Irán sin estado, sin líderes, sin ejército y sin capitalismo, libre de patriarcado.

En conclusión: recordemos que en tiempos tan dolorosos y turbulentos, el pensamiento colectivo y la crítica radical de la autoridad misma constituyen una forma de resistencia anarquista.

¡MUJER-VIDA-LIBERTAD!

 

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🇸🇾De Alepo a Europa🇪🇺:

llamamiento urgente a la solidaridad contra el ataque al futuro de las mujeres y los pueblos

Women Defend Rojava, 9 de enero

Download L, Letter, Font. Royalty-Free Stock Illustration Image - Pixabaya guerra que se libra en Alepo desde hace dos días nos lo demuestra una vez más: ningún ataque en Oriente Próximo es fortuito y ningún conflicto es meramente «local». Lo que hoy se ataca en Alepo —con bombas, armas y asedio— no es solo una ciudad. Lo que se ataca es la voluntad de los pueblos de convivir, la experiencia de autogobierno y, en particular, la nueva vida que las mujeres han construido sobre la base de la libertad.

Nos dirigimos abiertamente a las gentes de Europa:

Considerar estos ataques simplemente como una «crisis de seguridad» o un «conflicto regional» es ocultar la realidad. Lo que está sucediendo en Alepo es un ataque político deliberado al derecho de los pueblos a la autodeterminación. El objetivo es destruir el modelo de vida democrático y confederal y someter a las sociedades a sistemas centralizados, patriarcales y autoritarios.

Un ataque al autogobierno y a la convivencia confederal

El autogobierno establecido en Alepo y sus alrededores es una expresión concreta del buen hacer  de los pueblos para organizar sus propias vidas en medio de la guerra. Este sistema se opone al Estado nación y al pensamiento único. Se basa en la participación igualitaria de todos los pueblos, credos e identidades: un modelo confederal de convivencia.

Precisamente por eso se ha convertido en un objetivo.

Este modelo representa una alternativa seria a las formas opresivas de gobierno, no solo en Oriente Próximo, sino en todo el mundo. Los ataques contra Alepo son un intento de sofocar este potencial y eliminar un ejemplo de autoorganización democrática.

Los dos últimos días: el rostro femenino de la guerra

Los acontecimientos de los últimos dos días demuestran una vez más que las mujeres pagan el precio más alto en la guerra.

 

En varios distritos de Alepo, las mujeres se han visto obligadas a buscar refugio con sus hijos en sótanos y casas parcialmente destruidas a medida que se intensificaban los combates. Una madre contó que tapó la boca de sus hijos durante los bombardeos para que no se oyera su llanto: «Teníamos miedo de que nos descubrieran». Este miedo ilustra los múltiples niveles en los que las mujeres son blanco de la guerra.

En otro barrio, se evacuó un edificio del consejo local utilizado conjuntamente por mujeres y se tuvieron que ocultar apresuradamente documentos importantes. Las mujeres intentan proteger no solo sus vidas, sino también las estructuras que han construido a lo largo de muchos años con gran esfuerzo. Saben que si estos ataques tienen éxito, la presencia política y social de las mujeres será la primera en desaparecer.

Otro informe indica que una joven involucrada en las estructuras de autodefensa de las mujeres se vio obligada a abandonar su lugar de residencia con su familia. Sin embargo, afirmó que volvería y que no renunciaría a la lucha. Esto muestra claramente que las mujeres no solo son víctimas, sino también protagonistas de la resistencia.

El intento de destruir los logros de las mujeres

Los ataques en Alepo están directamente dirigidos a la realidad de la liberación de las mujeres. La participación política de las mujeres —a través del sistema de copresidencia, los consejos de mujeres, las cooperativas y las estructuras de autodefensa— supone una amenaza directa para el sistema patriarcal.

Por esta razón, los ataques se dirigen deliberadamente contra la visibilidad, la organización y los logros de las mujeres. El desplazamiento de las mujeres de la esfera pública significa la subyugación de toda la sociedad.

Llamamiento al público europeo

Preguntamos a los ciudadanos, las instituciones y las fuerzas democráticas de Europa:

  • ¿Cómo se pueden conciliar los valores europeos con el silencio mientras se destruyen sistemáticamente los logros de las mujeres, los pueblos y las comunidades oprimidas?

Si Europa permanece hoy en silencio ante los ataques contra el autogobierno y la coexistencia confederal en Alepo, ¿con qué argumentos morales defenderá mañana los derechos democráticos dentro de su propio territorio? Este silencio anima a los atacantes y aísla aún más a las poblaciones afectadas.

El silencio de la opinión pública europea no es neutral, sino que se convierte en parte de estos ataques.

Un llamamiento especial a las mujeres: es hora de la solidaridad transfronteriza

Desde aquí nos dirigimos en particular a las mujeres y a las organizaciones de mujeres de Europa:

Las mujeres de Alepo que hoy están siendo atacadas forman parte de vuestra lucha. La libertad de las mujeres que hoy están siendo atacadas allí podría estar siendo atacada mañana en cualquier lugar. Los logros de las mujeres se defenderán juntas o se destruirán individualmente.

Las madres que protegen a sus hijos en los sótanos de Alepo, las mujeres que defienden sus consejos, las jóvenes obligadas a huir …, no esperan salvadores, sino solidaridad. Esperan que vosotras hagáis oír vuestras voces, las hagáis visibles y ejerzáis presión política.

La solidaridad internacionalista es una necesidad

Hoy en día, la solidaridad internacionalista no es una opción, es una necesidad. Nuestros logros están en peligro. La liberación de las mujeres, el autogobierno de los pueblos y el modelo de vida democrático están siendo objeto de un ataque masivo.

  • La voz que se alza desde Alepo debe llegar a Europa.
  • No es solo un grito de ayuda, sino un llamamiento conjunto a la resistencia.
  • El silencio es complicidad.
  • La solidaridad es vida.

¡Viva la solidaridad internacionalista de los pueblos!
¡Viva la libertad de las mujeres!
¡Viva la lucha por una vida confederal!

Kongra Star & Women Defend Rojava

Actualización al 15 del mes:

Se informa que al menos 278 residentes de Sheikh Maqsoud están desaparecidos, incluidos tres trabajadores de la salud de la Media Luna Roja kurda, y se espera que el número aumente. Más de 45 civiles han sido asesinados y cientos heridos tras cinco días de combates. En todo el norte y el este de Siria, las tiendas cerraron y se llevaron a cabo protestas mientras la gente lloraba a los muertos y apoyaba a los heridos.

Los residentes que regresan a Sheikh Maqsoud y Ashrafiyeh informan de saqueos generalizados de casas y cuerpos abandonados en las calles. A los medios de comunicación independientes se les ha negado hasta ahora el acceso a los barrios. Mientras tanto, las fuerzas yihadistas islamistas que operan bajo la bandera del llamado Gobierno de Transición Sirio declararon una vasta zona entre Deir Hafer y Maksana como «zona militar cerrada», ordenando a las fuerzas de las Fuerzas Democráticas Sirias que se retiraran al este del Éufrates, un ultimátum que también apunta a ciudades fuera de la zona, incluyendo Tabqa.

Se han impuesto toques de queda en Tabqa y Raqqa en medio de semanas de acumulación militar, bombardeos y ataques con drones por parte de grupos armados islamistas. Las posiciones de las Fuerzas Democráticas Sirias en Deir ez-Zor, alrededor de la Presa Tishreen, a lo largo del Éufrates y cerca de Tel Temir han sido atacadas en las últimas 24 horas. Las Fuerzas Democráticas Sirias informan de haber repelido ataques terrestres de facciones islamistas, incluidas unidades vinculadas a la llamada 86ª División, mientras responden a ataques continuados.

La doctrina monroe contra América Latina y el Caribe 1823/2023 Por qué los anarquistas son internacionalistas
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🏴Carmen Rodríguez Parra. Símbolo del anarquismo granadino🗻

La memorialista Silvia González, con José Peña y Agustín Linares, amplía con esta excelente investigación la biografía de Carmen Rodríguez Parra, conocida como ‘Madre Carmela’, una de las víctimas exhumadas de las fosas de Víznar que ha sido identificada y cuyos restos han sido entregados a sus familiares.

Download C, Letter, Font. Royalty-Free Stock Illustration Image - Pixabayarmen tenía 52 años en 1936, y era madre de dos niñas: Nieves y Carmen. Regentaba, junto a su marido, Antonio López Capel, el local la Taberna Carmela, centro de la vida del anarcosindicalismo granadino. En ella se da refugio y cobijo. Sirve de centro de reunión y se alimenta a quienes lo necesitan.

Los orígenes. La familia Rodríguez Parra

Isabel de la Parra y José Rodríguez se casaron en el año 1883 en la céntrica iglesia del Sagrario de Granada. Tuvieron muchos hijos, a quienes mantenían con la venta de hortalizas del padre y los churros de la madre. Carmen era la mayor de los hermanos de los que sobrevivieron, Angustias, Miguel, Antonio, Trinidad, Rafael, José y María, ya que tres de los niños fallecieron.

Se sabe que Isabel, tras enviudar a finales de siglo, regentaba un pequeño quiosco de buñuelos y churros, a cincuenta metros de la calle Acera del Triunfo. Isabel y su hija Angustias se levantaban a las dos de la mañana para encender el hornillo con el que hacían buñuelos para los soldados del cercano cuartel de la Merced.

Las dos vidas de Carmen

El matrimonio con Francisco Remacho de la Torre

Carmen contrajo matrimonio en la iglesia del Sagrario con Francisco Remacho de la Torre el 31 de diciembre de 1900. Ella tenía dieciséis años y él, treinta. En 1904 vivía con ellos la hermana de Carmen, Trinidad, que tenía ocho años[1]. Tras la muerte de su padre y la difícil situación de su madre, Carmen se hizo cargo de la niña.

Francisco Remacho de la Torre era vocal de la Sociedad de Obreros Ganaderos de Cabreros y Vaqueros «La Opinión». En ella también participaban otros miembros de su familia, como su hermano José, que era vicepresidente[2].

Además, es un convencido republicano que formaba parte de los comités radicales en 1911, siendo vocal del constituido en el distrito del Salvador. Los radicales, reunidos en su sede de Plaza Mariana Pineda, habían decidido apoyar a los diputados provinciales presentados por la conjunción socialista republicana[3].

Entre 1908 y 1909, Francisco Remacho sufre un proceso judicial por el que es procesado tras negarse al recuento de sus cabras por personal de consumos. Estos, junto a la policía local, llegan a perseguirle para quitarle las cabras que conduce por las mañanas[4].

La vida en la taberna Carmela junto a Antonio López Capel

En 1921, vivían en la calle Elvira, número 42. Antonio se había casado en 1904 con Vicenta Guirado Cobos, de Otívar, de la que se había separado. Carmen era viuda de Francisco Remacho. Era un matrimonio de hecho.

En 1922, nació la primera hija del matrimonio, Nieves. Luego, llegó en 1927, Carmen, la segunda hija.

Antonio se queda, en el año 1923, con el servicio de conducción de Granada a sus vías férreas. Los negocios de la familia no se circunscribían solo a la taberna.

A lo largo de los años, la Taberna de Carmela, situada en los números 40-42 de la calle Elvira, fue convirtiéndose en uno de los centros neurálgicos del anarquismo granadino. Es imprescindible el trabajo de Francisco J. Fernández Andújar para conocer la historia de este lugar y sus protagonistas. Andújar ha publicado la única biografía política de Carmen hasta la fecha: “Carmen Rodríguez Parra. Madre Carmela”, aparecida en El Independiente de Granada.

Francisco J. Fernández Andújar recoge en su tesis las palabras que Federica Montseny dedicó a la Taberna de Carmela en su viaje por Andalucía en 1932:

“Después de corretear por Granada, nos dirigimos a casa de Carmela. Es ésta ‘La Tranquilidad’ de Granada. Allí van a tomar café todos los compañeros y allí se encuentran todos, los días festivos normales. En casa de Carmela -excelente mujer que, junto con su marido, es el refugio y el amparo de todos los compañeros que caen en Granada sin recursos- encontramos a la compañera de Donato, aún como embrutecida por el bárbaro golpe sufrido.”

En 1935, el matrimonio decide enviar a Nieves, de 14 años, a Cataluña con José Rodríguez Parra, primo hermano de Carmen, y su hermana Dolores López Guirao. José había vivido en casa de Carmen y Antonio varios años. Posiblemente la situación política a raíz de lo acontecido a finales de 1934, con encarcelamientos masivos y el temor a una posible escalada o acoso policial, que ya sufrieron anteriormente, hicieron decidir a sus padres ponerla a salvo.

El final de Carmela

La situación en la que discurren las elecciones de febrero de 1936 hace que la CNT decida participar en favor del Frente Popular, siendo una de las oficinas electorales del Partido Socialista situada en la calle Elvira, 42. Carmen Rodríguez ejercerá de interventora en la repetición de las elecciones en Granada el 3 de mayo de 1936, siendo una de las primeras interventoras en Granada, y de las poquísimas mujeres que ejercen como tal.

Cuando estalla el golpe de Estado, Carmen fue detenida y trasladada al Convento de San Gregorio. Lo único que salió de aquella prisión fue un pequeño y coqueto bolsito monedero. Su hija Nieves lo guardó con una nota: ”Monedero de mi madre devuelto de la cárcel cuando la iban a matar”.

En «Los últimos días de García Lorca», de Eduardo Molina Fajardo, se dice que:

“También en los primeros momentos hubo un grupo de mujeres, entre las que se encontraban la Zapatera, Agustina González, Carmela de los Pajaritos y dos jóvenes que tenían una pensión en la calle Mesones”.[5]

Su asesinato será narrado por el último secretario general de la CNT, Antonio Morales Guzmán, como un apuñalamiento, según recoge Francisco J. Fernández Andújar.

«¡GRANADINOS, ESPAÑOLES!, NUESTRA MADRE CARMELA, SU CUERPO APUÑALADO, ¡EXIGE JUSTICIA EJEMPLAR!»

Carmen Rodríguez aparece en el Bando del Gobierno Militar de Granada sobre intervención de bienes, publicado en el Boletín Oficial de la Provincia el 23 de octubre de 1936. En él se incluyen a otras mujeres asesinadas en Víznar como Gretel Alder, Milagros Almenara y las hermanas Teresa y Elena Gómez Juárez.

Ese verano, Carmen y Antonio habían enviado a Málaga a su hija Carmen con la familia Rosúa Daza. La familia cree que pudo salir de Málaga y perderse en la Desbandá. Será posteriormente localizada y recogida en Valencia por José Rodríguez Parra y su hijo.

Mientras Nieves, que sigue en Barcelona con José Rodríguez, sufre las consecuencias de uno de los bombardeos y en 1938, se queda parcialmente sorda.

La nueva vida de la familia en Cataluña

Antonio López Capel vivió en Granada hasta el año cuarenta en que solicita un salvoconducto y emigra a Cataluña con sus tres hijas.

El aglutinador de la familia es José Rodríguez Parra, que estaba casado con la primera hija de Antonio López Capel, Dolores. Masón, tiene un expediente de Comunismo y Masonería y sufre los rigores de la represión. Es condenado a una pena de veinte años, pasando varios años en la cárcel.

Nieves López Rodríguez fue la que recibió la cartera de su madre, el último lazo con Carmen. Nunca habló con sus hijos de lo ocurrido, y fue Ángel, tras su muerte, el que descubrió la cartera y los libros de Molina Fajardo y Gibson, en los que hablaba del asesinato de su abuela.

Carmen López Rodríguez transmitió la historia a su hijo, una vez establecida la democracia y volvió a Granada a tratar de encontrar a su madre.

Allí, en la tierra que le acogió, Cataluña, moriría el 27 de diciembre de 1954 Antonio López Capel. Lejos de Granada y sin su Carmela.

[1] Padrón de habitantes de 1904. Fuente Familysearch

[2] La Publicidad, 28 de marzo de 1907

[3] El Noticiero Granadino, 9 de marzo de 1911

[4] La Publicidad, 8 de septiembre de 1908

[5] El testimonio de Joaquín Espigares, recogido en este mismo libro, reduce a tres este grupo, no incluyendo a Carmen Rodríguez. Julián Fernández Bailón dice en su entrevista que las dos jóvenes tenían una pensión en Zacatín, no en Mesones. Se sabe, por el expediente judicial fuera de plazo, que Agustina González fue ejecutada el 15 de agosto de 1936. Lo cierto es que Carmen estaba allí, en el Barranco de Viznar.

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⛏️🏴El anarquista que se convirtió en el primer fusilado🇦🇷🪏

– desaparecido por la dictadura de Uriburu💩

Felipe Pigna

La vida de Joaquín Penina es el relato de un relámpago que cruzó el cielo gris de la injusticia para terminar fundiéndose en el barro de las barrancas del Paraná.

F Letter PNG Transparent Imagesue un hombre de ideas encendidas y manos callosas, cuya existencia se convirtió en el primer capítulo trágico de la represión sistemática en suelo argentino durante el siglo XX.
Penina nació en 1901 en Gironella, un pueblo de la Cataluña profunda donde el murmullo de las fábricas textiles se mezclaba con el eco de las luchas obreras. Desde joven, su espíritu se forjó en el fuego del anarquismo español.
En 1924, huyendo de la dictadura de Primo de Rivera y buscando un horizonte donde sus manos pudieran construir el mundo que soñaba, desembarcó en Buenos Aires.

Entre muros de ladrillos y literatura libertaria

Sin embargo, fue en Rosario, la «Chicago argentina», donde su figura encontraría su destino final. Allí no solo levantaba muros de ladrillo; también construía conciencias. Era un albañil de oficio y un bibliotecario de alma.

Se convirtió en un pilar de la Federación Obrera Regional Argentina (FORA) y se encargaba de distribuir literatura libertaria.

Vivía en una modesta habitación en Salta 1500, rodeado de libros y panfletos. No era un hombre de armas, sino de ideas. Su «artillería» eran los volúmenes de la Editorial Claridad y los periódicos que repartía en las obras en construcción.

El 6 de septiembre de 1930, el general José Félix Uriburu derrocó al gobierno constitucional de Hipólito Yrigoyen, instaurando la «Década Infame». La represión no tardó en descender como una mortaja sobre los movimientos obreros.

En 1930 la dictadura encabezada por Uriburu comenzó a perseguir a los movimientos obreros. / Archivo

El 9 de septiembre, la Policía allanó la casa de Penina. Lo acusaron de distribuir un panfleto que llamaba a la resistencia contra la dictadura. Era el chivo expiatorio ideal: extranjero, anarquista y culto, y su voz podía despertar a los dormidos.
En la madrugada del 11 de septiembre de 1930, Rosario dormía bajo el peso del estado de sitio. Sin juicio previo, sin defensa y bajo el amparo de la ley marcial Penina fue sacado de su celda en la Jefatura de Policía y trasladado en un camión hacia el sur de la ciudad, a las barrancas del arroyo Saladillo.
El entorno era desolador: el río Paraná servía de único testigo. El frío de septiembre calaba los huesos, pero los relatos coinciden en que Joaquín caminó hacia su destino con una serenidad que heló la sangre de sus ejecutores.

Fusilado y desaparecido

El capitán al mando del pelotón, siguiendo el protocolo de las ejecuciones, intentó vendarle los ojos. Penina rechazó el pañuelo: «No necesito vendas. Quiero ver de frente a los que me matan por pedir pan y libertad para mis hermanos».

Mantuvo la mirada fija en los soldados, jóvenes conscriptos que temblaban al sostener sus fusiles ante un hombre cuya arma había sido una biblioteca ambulante.

«¡Viva la Anarquía!», se cuenta que fueron sus últimas palabras.
El cuerpo de Penina fue enterrado clandestinamente como “N.N.” en el Cementerio La Piedad de Rosario, en un intento de borrar su huella. La dictadura quería que el miedo fuera su único epitafio. Sin embargo, los obreros rosarinos, en susurros en las fábricas y obras, empezaron a llamar a ese tramo del río donde lo fusilaron «las barrancas de Joaquín».
Su figura fue rescatada del olvido décadas después, gracias a la investigación de historiadores como Osvaldo Bayer, quien escribió:

«A Penina lo mataron tres veces: con las balas, con el entierro clandestino y con el olvido oficial.

Pero se olvidaron que los mártires tienen la mala costumbre de resucitar en la memoria de los pueblos (…) fue el primer desaparecido-fusilado de la historia argentina contemporánea. Su sacrificio marcó el inicio de una metodología del horror que el país conocería con mayor crueldad décadas más tarde.»

Hoy, un parque en Rosario lleva su nombre, no muy lejos de donde su voz fue silenciada.

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🇺🇸Denunciamos la Ofensiva Imperialista contra Venezuela🇻🇪

Esta declaración ha sido redactada y firmada por las organizaciones miembros de la Coordinadora Anarquista Latinoamericana (CALA). Black Rose / Rosa Negra (BRRN) fue invitada a firmar la declaración como organización hermana.

Download L, Letter, Font. Royalty-Free Stock Illustration Image - Pixabaya Coordinadora Anarquista Latinoamericana y sus organizaciones hermanas condenan las amenazas de intervención directa en Venezuela por parte del gobierno de los Estados Unidos, impulsadas por la administración Trump.

Estos intentos y amenazas de intervención no son incidentes aislados, ni son una respuesta temporal a supuestos problemas de «seguridad», «narcotráfico» o «terrorismo». Por el contrario, son parte de una larga historia de injerencia imperial en América Latina y el Caribe, cuyos efectos han caído sistemáticamente sobre los pueblos y clases oprimidos de la región.

La historia es bien conocido: cada vez que los Estados unidos invocan estos pretextos, el resultado ha sido la devastación social, la pérdida de la soberanía y la violencia. Panamá en 1989, el Iraq en 2003, y múltiples intervenciones en nuestra región muestran que no se trata de «defender la democracia», sino más bien es sobre la política, militar, económica y de control. En el caso de Venezuela, estas amenazas se suman a más de una década de bloqueo económico que ha golpeado duramente la vida cotidiana de la gente, profundizando la escasez, la precariedad y el deterioro de las condiciones materiales de existencia.

En este sentido, es fundamental resaltar que la agresión imperialista no castiga a las élites gobernantes, sino que recae directamente sobre los sectores populares. Los bloqueos, las sanciones, la intimidación militar y la asfixia financiera no son herramientas «quirúrgicas»: son mecanismos de guerra económica que buscan romper la resistencia de todo un pueblo, disciplinarlo y obligarlo a aceptar un orden subordinador.

Un ejemplo reciente y llamativo de esta lógica es el acto de piratería y robo descarado de un petrolero venezolano por parte de militares armados estadounidenses, que fue detenido y apropiado bajo la protección de sanciones unilaterales. Más allá de los tecnicismos legales con los que Washington intenta justificar estas acciones, lo que se evidencia es un ejercicio de piratería moderna: el uso del poder militar, judicial y financiero para apropiarse de recursos. Esto no es solo un ataque al Estado venezolano, sino también una agresión directa al pueblo, porque cada cargamento incautado, cada activo retenido y cada propiedad confiscada profundiza las condiciones de vida impuestas por el bloqueo.

Además, su desprecio por la vida de la gente es evidente en la absoluta facilidad con la que lanzaron explosivos contra barcos de pesca frente a las costas venezolanas, quitando no solo el sustento de esas personas, sino también sus vidas y su derecho a defenderse de acusaciones no probadas. La masacre fue televisada y celebrada por los de arriba.

Este tipo de acciones revelan claramente lo que significa hoy el «orden internacional» defendido por los Estados Unidos: un sistema en el que las grandes potencias se arrogan el derecho a decidir quién puede comerciar, quién puede producir y quién merece ser castigado. El derecho internacional es selectivo, flexible para los aliados y brutalmente rígido para quienes no se someten. En este contexto, la incautación de buques, la congelación de activos y las sanciones económicas funcionan como armas de guerra, aunque se presenten como medidas administrativas.

La reciente concesión del Premio Nobel de la Paz a María Corina Machado sigue la misma lógica de cinismo y doble moral. Este tipo de premios no expresan valores universales, sino alineamientos geopolíticos. Lejos de representar una genuina defensa de los derechos del pueblo venezolano, este reconocimiento opera como un gesto político de los poderes imperiales hacia una líder que ha respaldado abiertamente sanciones, bloqueos económicos y amenazas de intervención. La derecha venezolana, lejos de ofrecer una salida a las clases trabajadoras, se presenta así como un socio necesario en una estrategia que profundiza el sufrimiento y la dependencia social.

La reaparición explícita de la Doctrina Monroe en recientes documentos y declaraciones del gobierno de los EE.UU. solo confirma este curso de acción. El viejo eslogan «América para los estadounidenses», es decir, para los intereses de Washington, se afirma una vez más sin eufemismos, restableciendo la idea de América Latina como una zona natural de dominación. Esto amenaza no solo a Venezuela, sino a todos los pueblos del continente, al legitimar intervenciones, presiones económicas, golpes de Estado y alineamiento forzado de gobiernos que se desvían de los intereses imperiales. Un buen ejemplo de esto ha sido la intervención sin precedentes de la administración Trump en Argentina en los últimos meses, específicamente en la política económica interna, el mercado cambiario e incluso el proceso electoral, dando un impulso repentino al gobierno de Milei.

En el contexto actual, Estados Unidos ya no es una potencia indiscutible, pero sigue siendo un actor central en un orden mundial basado en la violencia, el saqueo y la imposición. Su creciente agresividad refleja también sus propias crisis internas y su necesidad de reafirmar su control sobre territorios estratégicos ricos en petróleo, minerales, agua y biodiversidad. América Latina, una vez más, aparece como botín y retaguardia de un proyecto imperial que sigue siendo profundamente peligroso.

Defender la autodeterminación de los pueblos-clases dominadas, explotadas y oprimidas dentro de los llamados contextos «nacionales» – no implica idealizar gobiernos ni negar contradicciones internas inherentes al proceso venezolano, del cual somos críticos, sino rechazar de plano la intervención extranjera y afirmar el derecho de toda clase dominada, explotada y oprimida a luchar por el mejoramiento de su destino sin amenazas, bloqueos u ocupaciones. En este sentido, afirmamos que la organización ante esta situación no puede venir de arriba ni delegarse en estructuras estatales, sino que solo puede construirse desde abajo, a través de la organización popular y la participación directa de quienes sostienen la vida cotidiana en condiciones de asedio.

El caso del barco saqueado, como el bloqueo económico en su conjunto, demuestra que el imperialismo no busca «corregir» gobiernos, sino subyugar a pueblos enteros a través del hambre, el aislamiento y el castigo colectivo.

En Venezuela, como en el resto de América Latina, aún en medio de las dificultades provocadas por la burocratización, las limitaciones y las tensiones con el Estado que tienden a debilitar la organización de base; las comunas, los espacios territoriales y las formas de organización popular sostienen diariamente la resistencia material y social frente al bloqueo, la escasez y la agresión imperialista.

Nuestra lucha va más allá de las fronteras impuestas por los Estados y nos une a todas las clases oprimidas. El gobierno imperialista del Norte ha adoptado una postura xenófoba, racista y persecutoria hacia las comunidades migrantes dentro de su territorio. El ataque a Venezuela se basa ideológicamente en el racismo que es inherente al Estado estadounidense-como en otros estados – y que irradia interna y externamente a favor de las clases dominantes de ese país.

Ante esta ofensiva, como anarquistas denunciamos al gobierno estadounidense y sostenemos que la solución no vendrá de Estados más fuertes o disputas entre poderes, ni de los llamados organismos internacionales creados por y para los Estados, sino de la construcción de un pueblo fuerte, organizado desde abajo, con independencia política y una capacidad real de disputar el poder.

La historia de América Latina muestra que todo avance del imperialismo ha encontrado resistencia incluso en condiciones adversas. Esto sostiene la dignidad y la capacidad de respuesta colectiva. Es la base material del poder popular desde abajo.

Ante el imperialismo la neutralidad no es posible. O estás del lado de la dominación, el saqueo y la guerra, o estás del lado de los oprimidos.

Nuestro compromiso es a largo plazo pero claro: fortalecer la organización popular, profundizar la resistencia y construir desde abajo un horizonte emancipatorio para las clases oprimidas del mundo.

Coordinación Anarquista Latinoamerica (CALA)

  • Federación Anarquista Uruguaya (FAU) – Uruguay
  • Federación Anarquista Santiago (FAS) – Chile
  • Coordenação Anarquista Brasileira (CAB) – Brazil
  • Federación Anarquista Rosario (FAR) – Argentina
  • Organización Anarquista Resistencia (OAR) – Argentina
  • Organización Anarquista Tucumán (OAT) – Argentina
  • Organización Anarquista Cordoba (OAC) – Argentina
  • Organización Anarquista Santa Cruz (OASC) – Argentina
  • La Tordo Negro – Organización Anarquista Enterriana – Argentina
  • Organización Anarquista Impulso – Argentina

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🤔¿Qué está pasando en Irán?🇮🇷

1

  • Hoy es lunes, 8 de Dey del año 1404, 29 de diciembre de 2025 y 8 del mes de Jadi en el año 1404.
  • Desde las primeras horas del día comenzaron huelgas y protestas masivas en Teherán, que luego se convirtieron en manifestaciones y protestas.
  • Las manifestaciones ocurrieron principalmente en las zonas centrales y orientales de Teherán.
  • Las ciudades de Zanjan, Qazvin, Hamadán, Karaj, Marlik, Malard, Fardis, Zahedán, Isfahán y Qeshm fueron y son escenario de manifestaciones de protesta.
  • Por la noche, los estudiantes de la Universidad de Teherán realizaron una sentada y protestaron, gritando los lemas «Mujer, Vida, Libertad» y «El estudiante muere, no acepta la humillación».
  • Para mañana se ha convocado una huelga y protestas en todo Irán.
  • Trump y Netanyahu amenazaron a la República Islámica y a la geografía de Irán con un ataque militar.
  • Las huelgas y protestas por las condiciones de vida de los trabajadores continúan.
  • En Ekbatan y el noreste de Teherán resonaron los lemas «Muerte al dictador».
  • El dólar se abarató hasta en siete mil tomanes.

2

DECLARACIÓN DEL «FRENTE ANARQUISTA», QUE APOYA LAS HUELGAS POPULARES EN IRÁN

La constante devaluación de la moneda oficial en Irán no es solo una crisis económica, sino también un signo del colapso del orden político-económico que socava y desestabiliza la vida social en beneficio del poder y la acumulación de riqueza. La caída del valor del dinero ha transferido la pobreza, la inseguridad y la inestabilidad directamente a las clases bajas y medias, convirtiendo la vida cotidiana en una lucha por la supervivencia.

La huelga del mercado y la conexión con otras acciones colectivas de grupos sociales es una respuesta racional y necesaria a esta situación. Comerciantes, trabajadores, estudiantes, maestros, enfermeras, jubilados y bomberos, cada uno de manera diferente, pero unidos en un punto común: recuperar la vida, el trabajo y el futuro. Como esta crisis no es solo individual o sectorial, sino estructural, la respuesta a la misma no puede ser fragmentaria y aislada.

El Frente Anarquista cree que solo a través de la solidaridad horizontal – ayuda mutua, autoorganización – autogestión y acciones descentralizadas se puede hacer frente a este ciclo agotador. Las protestas y huelgas callejeras no son caos, sino un esfuerzo por recuperar la voz, la dignidad humana y el derecho a la toma de decisiones colectivas, y una forma de resistencia social contra el orden impuesto por el estado capitalista rentista-mafioso, que no tiene capacidad para resolver la crisis de subsistencia o dar una respuesta real.

Apoyamos la reunión empática de todos los grupos sociales en la lucha y subrayamos que el verdadero poder de la sociedad no reside en el estado y sus instituciones, sino en las redes de ayuda mutua, confianza mutua y acción colectiva.

Este camino es el de la reconstrucción del «nosotros» frente al orden que quiere que la sociedad esté fragmentada y debilitada.

MUJER-VIDA-LIBERTAD

3

Declaración del Frente Anarquista sobre las protestas y huelgas actuales:

El Frente Anarquista, al analizar la situación actual, considera que las protestas y huelgas en curso no son eventos aislados o emocionales, sino parte de un proceso acumulativo de conflictos estructurales que se han ido acumulando en diferentes capas de la sociedad y que ahora se manifiestan como un levantamiento social. La continuidad de esta situación muestra que el problema no son solo demandas temporales, sino una crisis de legitimidad, la reproducción de la desigualdad y el bloqueo político, que han llevado a la sociedad a una etapa de acción colectiva sostenida.

La continuación de este camino requiere objetivamente un apoyo integral, diverso y coordinado por parte de todos los sectores y grupos sociales. La declaración de solidaridad de los comerciantes, la persistencia de los manifestantes en diversas ciudades y el papel activo de los estudiantes son señales de la formación de un vínculo horizontal entre diferentes sectores de la sociedad; un vínculo que puede elevar la protesta desde reacciones locales a una presión social duradera.

El Frente Anarquista enfatiza que la creación de liderazgos en medio de las protestas no responde a las necesidades del movimiento, sino que es un intento de simplificar una realidad compleja y, en muchos casos, una herramienta para crear divisiones, competencias falsas y reproducir la lógica del poder centralizado. En contraste, lo que puede mantener la dinámica y el radicalismo del movimiento es la acción consciente de activistas pequeños, autoorganizados y responsables; activistas que, sin ceder la voluntad colectiva a figuras o estructuras jerárquicas, impulsan el camino de la protesta.

Por ello, el Frente Anarquista declara que tendrá una presencia activa y continua en la continuación de este levantamiento social y que, a través de la participación en el terreno y la intervención mediática, estará junto a las huelgas y protestas. Creemos que solo desde la solidaridad horizontal, la expansión de la acción consciente y la negación de cualquier concentración de autoridad es posible abrir horizontes liberadores y lograr la libertad.

Mujer_Vida_Libertad

4

Declaración del Frente Anarquista en condena de cualquier posible ataque extranjero:

Estamos viviendo días intensos de protestas que tienen sus raíces en la pobreza y el aumento de precios, la solidaridad entre gremios, estudiantes y en general el pueblo es incomparable. Las protestas y huelgas espontáneas, sin líderes ni estructuras jerárquicas, están en curso, lo que demuestra el crecimiento de la autoorganización colectiva y los intereses comunes.

En medio de esto, el aparato de propaganda del gobierno intenta, mediante el involucramiento con Israel y el aumento de la presión psicológica causada por la guerra, apagar la llama de las huelgas y protestas, y una vez más unir al pueblo contra un enemigo externo.

Se están difundiendo noticias sobre la preparación de Israel para iniciar una guerra e incluso las defensas y cazas de Irán están en estado de alerta. Creemos que en este momento cualquier ataque extranjero perjudica al movimiento y solo sirve para crear división en la unión voluntaria del pueblo, ya sea que el iniciador sea Israel o la República Islámica.

Es necesario enfrentar a estos pregoneros de la tiranía y no permitir que se apague el fuego que ha surgido del enojo del pueblo hacia el gobierno.

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🖌No somos números🍉

Entre ataques aéreos y exámenes

En el exilio, ya que mi patria está devastada por la guerra, sigo luchando para convertirme en médico y llevar esperanza y atención médica donde más se necesita.

Isa Hamdona

Un joven de Gaza, estaba lleno de orgullo, optimismo y determinación cuando recibí mi carta de aceptación en la Universidad de Zagazig en Egipto en 2021 para estudiar medicina. Creía que aprender anatomía y farmacología sería la tarea más difícil. Me equivoqué.

Mi corazón latía con fuerza no solo por el estrés de aprobar los exámenes, sino también por el miedo a perder a mi familia. Mientras estudiaba toda la noche, absorto en textos médicos y apuntes de clase, mi familia en casa luchaba por vivir cuando estalló el conflicto en Gaza. Temía mirar mi teléfono todas las mañanas. Estaba en Egipto intentando crearme un futuro, pero siempre temía despertarme con la terrible noticia de que mi madre, mi padre u otro ser querido había sido asesinado. Tuve problemas para dormir. Me preocupaba tanto por mis estudios como por si mi familia había comido algo ese día o si su casa había sido atacada.

Descubrir que un amigo mío había perdido a toda la familia en la masacre de Khan Younis en 2024 fue una de las experiencias más devastadoras que jamás haya experimentado. Creía que me tragaba la tierra. Problemas para conciliar el sueño. Problemas para concentrarme. Si sufriría el mismo destino, perderlo todo mientras estaba indefenso lejos de casa, era todo en lo que podía pensar.

En medio de esta agitación emocional, me encontré con otra crisis paralizante: las dificultades financieras. Las transferencias bancarias internacionales son una quimera en Gaza. Cada vez que intentaba obtener dinero de mi familia, tenía que luchar contra bancos cerrados, sistemas que funcionaban mal o corredores que exigían comisiones exorbitantes. Con cada transacción fallida, me ponía cada vez más ansioso y preocupado de tener que dejar de ir a la facultad porque no podía pagar los gastos.

Detrás de cada transferencia fallida, era testigo de cómo a mi padre, que anteriormente había sido una representación de tenacidad y diligencia, de repente le resultaba difícil ganarse la vida, aunque fuera un poco, para mantener a su familia. Como muchos hombres en Gaza, había perdido su trabajo como resultado del embargo económico, la destrucción y el conflicto. Decidí firmemente que nunca más volvería a pedirle ayuda financiera. No podía soportar someterlo a más estrés por encima de todo con lo que ya estaba lidiando, no porque no lo necesitara.

Por lo tanto, trabajé antes, durante y después de las clases en tiendas y bares de jugos. Trabajaba hasta altas horas de la noche, a menudo hasta la medianoche, y luego me levantaba temprano para asistir a desafiantes conferencias médicas que exigían concentración. Mi estómago retumbaba de hambre mientras me apresuraba de los turnos nocturnos a las clases matutinas, tratando de concentrarme en los ritmos cardíacos. Parecía irreal. Parecía una lucha interminable por la existencia.

«¿Es así como se supone que uno se siente al estudiar medicina?»

me preguntaba muy a menudo.

La tristeza, el hambre y la nostalgia se convirtieron en mis compañeros constantes. Contenía las lágrimas mientras pasaba las páginas de los manuales, me aterrorizaba que mi familia hubiera sido asesinada sin mi conocimiento. Debido a la destrucción de la red de comunicación o los cortes de energía, a veces no podía ponerme en contacto con ellos durante días. Los momentos más frustrantes era cuando recibía alertas que indicaban que la red estaba inactiva. Me sentía como si estuviera confinado en una habitación cerrada durante esos momentos, sin noticias ni aire.

Sin embargo, la vida no se detuvo. Llegaron los exámenes. Había una montaña de tareas. El alquiler vencía. Como no tenía otra opción, perseveré. Me dije a mí mismo que no estaba estudiando solo para sacar buenas notas. He estado aprendiendo a darle sentido a este sufrimiento: convertirme en un médico del que mi familia pueda estar orgullosa y, algún día, ponerme una bata blanca y decir: «Lo logramos

En momentos de crisis, recurro a la oración. Escribo breves reflexiones en mi cuaderno: algunas son palabras de consuelo para mí mismo, otras son mensajes de esperanza para mi familia, como si les estuviera enviando un amor que las fronteras no pueden bloquear y las guerras no pueden silenciar. Escribo:

«Un día, volveré a Gaza no como un estudiante temeroso, sino como un médico, capaz de sanar, aunque sea un poco.»

Completaré mis exámenes finales de cuarto año el próximo mes, y luego me embarcaré en su quinto año de escuela de medicina seguido de una pasantía de dos años

Ayer mismo, Dios protegió a mi padre. Después de que los soldados de ocupación se fueron, se dirigió al norte para ver cómo estaba nuestra casa, pero al llegar allí, un proyectil cayó cerca de él. Gracias a Dios, pensó, que estaba protegido.

Cuando miro hacia atrás ahora, es difícil separar el peso de la guerra de la presión de estudiar medicina. Se funden en una larga y dolorosa prueba de paciencia y resiliencia. Pero en el corazón de este caos, he encontrado una fuerza que nunca supe que tenía.

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⛵️La flota🛶

Defend Democracy Press

Las Fuerzas Armadas israelíes han secuestrado a los voluntarios del barco Madleen con destino a Gaza:

ESTAMBUL

Soldados israelíes secuestraron a los activistas a bordo del barco de ayuda Madleen con destino a Gaza el domingo por la noche, declaró la Coalición de la Flotilla de la Libertad.

«¡SOS! los voluntarios de ‘Madleen’ han sido secuestrados por las fuerzas israelíes«, dijo la ONG internacional, que organizó la misión, en Telegram.

La Relatora Especial de la ONU, Francesca Albanese, que estaba en contacto telefónico con el capitán del barco, dijo: «En el momento en que el barco fue interceptado, nadie resultó herido; el capitán me pidió que grabara.” Informó haber escuchado a soldados israelíes hablando de fondo antes de que se cortara la línea.

«Perdí la conexión con el capitán cuando me decía que se acercaba otro barco«, agregó.

Con anterioridad, las fuerzas navales israelíes habían abordado el Madleen en aguas internacionales, según la Coalición de la Flotilla de la Libertad, que dijo que se había perdido la comunicación con el buque.

Imágenes en vivo mostraron anteriormente botes israelíes rodeando el barco, con soldados ordenando a los activistas a bordo que levantaran la mano.

El Ministerio de Relaciones Exteriores israelí dijo que la marina instruyó al Madleen a cambiar de rumbo debido a su enfoque hacia lo que llamó un «área restringida«.

Como parte de la última misión organizada por la Coalición de la Flotilla de la Libertad para romper el bloqueo de Gaza y entregar ayuda a la región, el velero Madleen, de 18 metros, zarpó hacia Gaza el 1 de junio desde el puerto de San Giovanni Li Cuti en Catania, Sicilia, Italia.

Un total de 12 personas están a bordo del Madleen, incluidos 11 activistas y un periodista.

Entre ellas se encuentran la activista climática sueca Greta Thunberg, la diputada franco-palestina del Parlamento Europeo Rima Hassan, Yasemin Acar de Alemania, Baptiste André, Pascal Maurieras, Yanis Mhamdi y Reva Viard de Francia; Thiago Ávila de Brasil, Suayb Ordu de Türkiye, Sergio Toribio de España, Marco van Rennes de los Países Bajos y Omar Faiad, periodista de Al Jazeera Mubasher, también de Francia.

El barco transporta suministros que se necesitan con urgencia para la gente de Gaza, incluida fórmula para bebés, harina, arroz, pañales, productos sanitarios para mujeres, kits de desalinización de agua, suministros médicos, muletas y prótesis para niños, según sus organizadores.

Vídeos aquí  👇🏼👇🏼👇🏼

 

SOURCE

🗒Declaración de Xapuri🎙

Chico Mendes en el empate contra las falsas soluciones del capitalismo verde

letter D. Black flower alphabet. Beautiful capital letters with shadow ...esde de Xapuri, afirmamos al mundo que Chico Mendes no murió: fue asesinado. Este fue el precio que tuvo que pagar por dedicar su vida a la causa por la reforma agraria y la protección de los bosques, ya que los dominantes nunca aceptaron que los pueblos de los bosques tuvieran derecho a la tierra, al pan y al sueño. Imaginaron que asesinándolo enterrarían su lucha. Pero ya era demasiado tarde. Chico se había transformado en una fuerza que traspasó su existencia física.

Desde su asesinato, su memoria creció en importancia. Conscientes de esto y, con el miedo a su poder libertario, los de arriba se lanzaron a la tarea de apropiarse de ella a través de un continuo y sistemático proceso de distorsión. Eso fue lo que los gobernantes del Frente Popular del Acre (FPA) hicieron a lo largo de los últimos 20 años: sirviendo a los intereses del capital internacional, imponiendo, usando y abusando de la imágen de Chico Mendes, un conjunto de políticas cuyo resultado fue el crecimiento de las privatizaciones y de la destrucción del bosque.

Yendo desde la explotación forestal maderera, del gas y petróleo en el Valle del Jaruá, y la minería, pasando por la ganadería extensiva de corte y abriendo las puertas para los proyectos de Reducción de Emisión por Deforestación y Degradación Forestal – REDD y otras formas de Pagos de Servicios Ambientales – PSA, esas políticas representan, en todo, la más absoluta negación de aquello que el líder cauchero defendió, pues privatizan los bosques, violan los derechos de los pueblos del bosque y los tratan como criminales.

Y en todo ese proceso, desconfiguran y, en cierto sentido, asesinan a Chico Mendes una y otra vez , haciendo de él un defensor del mismo capitalismo que lo asesinó, o sea, haciendo de él lo contrario de lo que fue.

Lamentablemente, lo que vemos hoy en el estado de Acre es la tentativa de transformar en mercancía las tierras y territorios que son sagrados para los pueblos originarios y que, además de eso, son las bases de subsistencia de todos los habitantes de bosque.

Por eso es que, en los últimos años, vimos crecer en nuestro medio la criminalización tanto de las prácticas ancestrales de las comunidades locales como de toda forma de resistencia a la apropiación capitalista de la naturaleza.

Fieles al legado de luchas de Chico Mendes, denunciamos estos proyectos asesinos y a aquellos que los defienden. Con base en nuestra dolorosa experiencia, afirmamos al mundo que propuestas como “desarrollo sustentable” y “Economía verde” no son más que farsa y tragedia.

Son farsa porque no protegen la naturaleza como dicen. Son tragedia porque hacen exactamente lo contrario. Y nosotros sabemos la razón: no hay salida en el capitalismo, ya sea en cualquiera de sus formas o en cualquiera de sus colores. No puede cuidar la vida un sistema asesino.

Denunciamos esta farsa y exigimos la suspensión inmediata de todos los proyectos de explotación forestal maderera y de todas las políticas de compensación ambiental y climáticas que derivan de falsas soluciones del capitalismo verde, la demarcación de todas las tierras de los pueblos indígenas, y una reforma agraria con soberanía popular.

Por la Amazonia, por la reforma agraria, por la demarcación de las tierras indígenas y contra el capitalismo verde y de todos los colores, sea conducido por gobiernos dichos de izquierda o por gobiernos asumidamente fascistas!

Chico Mendes vive, la lucha sigue.

Xapuri 16 de Diciembre de 2018

Firman esta declaración:

 

• Grupo de Pesquisa Trabalho, Território e Política na Amazônia (TRATEPAM)

• Núcleo de Pesquisa Estado, Sociedade e Desenvolvimento na Amazônia

Ocidental (NUPESDAO)

• Grupo de Pesquisa e Extensão em Educação Ambiental e desenvolvimento

sustentável (Gpeeads)

• Movimento Mundial pelas Florestas Tropicais (WRM)

• Organização dos Povos Indígenas Apurinã e Jamamadi de Boca do Acre e

Amazonas (OPIAJBAM))

• Movimento dos Pequenos Agricultores de Rondônia (MPA)

• Via Campesina

• Amigos da Terra – Brasil

• Centro Acadêmico de Ciências Sociais da Ufac (CACS)

• Movimento Esquerda Socialista – PSOL

• Coletivo Juntos – Acre

• Federação do Povo Huni Kui do Acre (FEPAHC)

• Fórum de Mudanças Climáticas

• Equipe Itinerante • Centro Shuar Kupiamais (Equador)

• Conselho Indigenista Missionário – Cimi

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