2026 Una declaracción  Têkosina Anarsîst

ace diez años, el mundo miraba hacia Rojava para detener al Daesh (ISIS). Hoy, los sucesores de Al Qaeda avanzan hacia el noreste de Siria. Se recortaron la barba y siguieron los consejos y las instrucciones de Turquía. Tomar el control de la capital les permitió integrarse en el sistema de Estado-nación. Si tienes el traje adecuado, una lengua limpia y abres tus mercados al capital internacional, la BBC estará allí para concederte una entrevista en horario de máxima audiencia. Así, ahora hay un nuevo gobierno en Siria, acogido en el club llamado sistema estatal.

Los cementerios del norte de Siria están llenos de valientes combatientes que dieron su vida para defender a la humanidad, para detener la locura desatada por el ISIS. Los compañeros que sobrevivieron para ver su victoria sobre el califato hicieron enormes esfuerzos para encontrar un compromiso diplomático hacia la paz. Una vez más, en vano. Las potencias hegemónicas solo se suman a ese proceso si les conviene. Al fin y al cabo, siempre aprovechan cualquier oportunidad para obtener beneficios para su poder imperial.

En los tiempos que vivimos, las fuerzas dominantes se imponen descaradamente, sordas a cualquier queja sobre genocidios o violaciones de los derechos humanos. Ya no les importa ocultar cómo incumplen las normas que imponen a todos los demás. Envalentonado por este abrumador clima político de «di y haz lo que quieras», el autoproclamado Gobierno de Siria tiene vía libre para perseguir sus aspiraciones más crueles. Tras masacrar a los alauitas y los drusos, ahora vuelven a por los kurdos. Con armas turcas en mano y dinero de la UE en el bolsillo, ahora avanzan minuto a minuto, con el objetivo de aplastar al NES y la revolución de las mujeres en su totalidad.

Rojava no se ocultó al hablar el lenguaje del capitalismo y los Estados-nación. Luchó contra el ISIS con la cara descubierta, reivindicando con orgullo sus aspiraciones revolucionarias de democracia comunal y autogestión social, siempre encabezadas por las mujeres. Desde 2015, las SDF forman parte de una coalición internacional que lucha contra Daesh junto a muchos ejércitos estatales. Toleradas entre las filas de los Estados por su puro poderío militar. Bienvenidas, ya que las SDF siempre fueron las que hacían el trabajo sucio sobre el terreno para que las potencias imperiales pudieran dirigir los drones desde un lugar cómodo. Para la NES, siempre fue un compromiso pragmático debido a la amenaza existencial, que solo fue posible gracias al tamaño y la férrea determinación de la revolución.

Ahora, la nueva y pulida marca de Al Qaeda es capaz de dibujar la perspectiva de un «Estado-nación estable». Y todos los Estados que tienen algo que decir en los juegos de poder internacionales están encantados de abrir los brazos y dar la bienvenida a otro Estado adecuado, supuestamente estable. Incluso guiaron a los agresores para que diseñaran una propaganda demencial, fabricando el consentimiento para esta masacre. Estados Unidos hace todo lo posible por salir de NES. Para ellos, las SDF cumplieron su propósito, ahora pueden ser asesinadas. Otros Estados no se ven por ningún lado, excepto estrechando la mano del aspirante a presidente de Al Qaeda.

Quienes permanecen firmes son el pueblo de NES. Y no estamos solos. Las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) y muchos otros en Kurdistán y en todo el mundo están dispuestos a defender la revolución. No nos equivoquemos, somos muy conscientes de que se nos retratará como «daños colaterales» de una guerra que conocemos íntimamente. Una guerra que se ha cobrado la vida de muchos hijos, hijas, hermanos, hermanas, madres, padres y amigos. Pero aquí estamos, traicionados una vez más y con solo nuestra determinación, nuestra desesperación, nuestro compromiso y nuestra enorme fuerza de voluntad.

Lo que está en juego es la práctica antipatriarcal de la vida cotidiana, en la que las mujeres luchan día a día, año tras año, por cada centímetro más de libertad mutua. También está en juego la humanidad lentamente construida de una sociedad en la que el deseo de libertad es la base para organizar la vida más allá de las fronteras étnicas y de género. Una sociedad que construye la autonomía comunitaria, basada en la autodeterminación y la autodefensa de las personas. Una sociedad en la que las personas recuerdan cómo resolver los conflictos con sus vecinos, defendiendo la cordura frente a la locura de este mundo. Está en juego que NES haga todo lo posible para evitar el genocidio de la población de su región, mientras que aquellas potencias deseosas de acabar con la revolución ya han demostrado ser capaces de cometer atrocidades brutales.

Así, nos encontramos de nuevo en una situación profundamente precaria, pero más clara: en el lado opuesto estamos nosotros, el pueblo. Ya sea en Irán, arriesgando nuestras vidas para acabar finalmente con el régimen patriarcal; en Gaza, resistiendo el genocidio en curso; en Turtle Island, protestando contra el ICE y un Estado imperial descontrolado; o en NES, donde actualmente cualquiera que tenga al menos una mano y un corazón está tomando las armas. Frente a unas probabilidades abrumadoras, nuestra respuesta sigue siendo la resistencia. Porque ante los mercaderes de la muerte, la única forma de no renunciar a la vida es luchar. Y todos luchamos y nos esforzamos por preservar, nutrir y revivir la vida en todas sus hermosas formas.

Necesitamos una gran cantidad de esfuerzos para repeler estos ataques, para luchar por la libertad, para luchar por la vida. ¡Únete a la resistencia! Ven a Rojava, organiza protestas y acciones contra estos ataques, conecta a personas de diferentes etnias y nacionalidades y traspasa las trincheras coloniales, desbarata los mecanismos de los imperios y las fuerzas de ocupación, abre caminos para que las personas puedan cruzar las fronteras, ocupa embajadas, consolida la comunidad que te rodea, conspira para derrocar a tu gobierno, cuenta a la gente lo que está pasando en Siria y otros lugares en conflicto, lucha contra el auge del fascismo, ofreced apoyo moral mutuo para contrarrestar la desesperación, organizad y elaborad estrategias con compañeros a nivel internacional para coordinar esfuerzos.

Rojava demostró que la liberación solo es posible a través de la comunidad y la resistencia del pueblo. El mito liberal del Estado como garante de la libertad es una ilusión que debe morir para que los sueños puedan surgir. No hay alternativa:

Libertad a través de la lucha o la muerte.

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El 8 de enero de 2026, las calles de Philadelphia presenciaron una imagen que parecía extraída de los archivos de la historia estadounidense. Hombres y mujeres vestidos con chaquetas bomber negras, boinas ladeadas y el inconfundible logotipo del pantera blanco y negro en sus espaldas se apostaron frente al Ayuntamiento portando rifles de asalto legales. Habían venido a proteger a quienes participaban en las protestas contra el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas, conocido como ICE por sus siglas en inglés. La escena respondía a un asesinato que había incendiado la indignación colectiva un día antes y a cientos de kilómetros de distancia.

Tania Castro – Historiadora – Santander (España)

enee Nicole Good, una escritora y poeta de 37 años, madre de tres hijos y ciudadana estadounidense, fue tiroteada por el agente de ICE Jonathan Ross en Minneapolis la mañana del 7 de enero. Good se encontraba en su vecindario, cerca de su casa, actuando como observadora legal durante los operativos de deportación que el Departamento de Seguridad Nacional había calificado como la mayor operación de aplicación de la ley migratoria jamás realizada en territorio estadounidense. El video del incidente, grabado por testigos y analizado posteriormente por varios medios, muestra a Good girando el volante de su todoterreno Honda Pilot hacia la derecha, alejándose del agente, apenas un segundo antes de que este abriera fuego. Tres disparos en menos de 700 milisegundos. La administración Trump defendió al agente, con el vicepresidente JD Vance afirmando que Ross gozaba de «inmunidad absoluta» y que simplemente «estaba haciendo su trabajo». El alcalde de Minneapolis, Jacob Frey, respondió con otras palabras tras revisar las grabaciones, según recoge The Intercept, afirmando que la versión gubernamental era mentira y exigiendo que ICE abandonara la ciudad.

La muerte de Good se convirtió en el noveno tiroteo perpetrado por agentes de ICE desde septiembre de 2025 en cinco estados y Washington D.C. Cuatro personas más habían sido asesinadas durante operaciones de deportación en ese mismo periodo. El gobernador de Minnesota, Tim Walz, proclamó el 9 de enero como «Día de Renee Good». En New Jersey, Bruce Springsteen le dedicó «The Promised Land» durante un concierto, denunciando lo que calificó como «tácticas de la Gestapo contra nuestros conciudadanos». Las protestas se multiplicaron desde Oakland hasta Seattle, desde Chicago hasta la propia Philadelphia.

En ese contexto de tensión y luto colectivo, Paul Birdsong, presidente del capítulo de Philadelphia del Partido Pantera Negra para la Autodefensa, declaró a The Philadelphia Inquirer lo que muchos interpretaron como una promesa y otros como una advertencia. Si ellos hubieran estado presentes en Minneapolis, dijo, no habría muerto nadie. «Somos el mismo Partido Pantera de antes», explicó en una entrevista posterior, «pero ahora somos un poco más agresivos». Birdsong, de 39 años y residente en West Philadelphia, comenzó a reclutar miembros tras el asesinato de George Floyd en 2020. Afirma mantener contacto con supervivientes del partido original, quienes le habrían proporcionado asesoramiento y mentoría.

Para comprender la magnitud de esta reaparición hay que retroceder casi seis décadas. En octubre de 1966, dos estudiantes del Merritt College en Oakland, California, fundaron una organización que cambiaría el curso del movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. Huey P. Newton y Bobby Seale crearon el Partido Pantera Negra para la Autodefensa como respuesta directa a la brutalidad policial contra las comunidades afroamericanas. Influenciados por el legado de Malcolm X, las enseñanzas de Mao Zedong y el pensamiento anticolonial de Frantz Fanon, desarrollaron un programa de diez puntos que exigía pleno empleo, vivienda digna, educación que contara la verdadera historia de las personas negras, el fin de la brutalidad policial y, como resumen de todo lo anterior, tierra, pan, vivienda, educación, vestido, justicia y paz.

Los Panteras organizaron patrullas armadas que seguían a la policía por los barrios negros de Oakland, aprovechando las leyes californianas que permitían portar armas cargadas en público. Estudiaban minuciosamente la legislación para proteger a su comunidad dentro del marco legal. Newton recaudó fondos vendiendo ejemplares del Libro Rojo de Mao a estudiantes de izquierdas en Berkeley a tres veces su precio original. Con ese dinero compraron escopetas. Según relataba Seale, la estrategia era sencilla. Vender libros, conseguir dinero, comprar armas y salir a las calles a proteger a madres, hermanos y a toda la comunidad de los policías racistas.

Los programas comunitarios de los Panteras trascendieron la autodefensa armada. Sus «programas de supervivencia» incluían desayunos gratuitos que alimentaban a 20.000 niños cada día, clínicas de salud, pruebas de detección de anemia falciforme, escuelas propias, asistencia legal y distribución de ropa. El Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana documenta cómo estos programas proporcionaban ayuda concreta a comunidades de bajos ingresos y generaban apoyo popular para el partido. La ironía histórica resultaría brutal. El programa de desayunos escolares gratuitos de los Panteras inspiró la expansión del programa federal de desayunos escolares autorizado en 1975, según recoge la Enciclopedia Britannica. El mismo gobierno que intentó destruirlos terminó copiando sus iniciativas.

J. Edgar Hoover, director del FBI, declaró a los Panteras Negras como «la mayor amenaza para la seguridad interna del país». Bajo el programa de contrainteligencia conocido como COINTELPRO, la agencia federal infiltró, desacreditó y destruyó sistemáticamente al partido. Enviaron cartas falsas para sembrar desconfianza entre los miembros, intentaron desbaratar su defensa legal y reclutaron informantes. El FBI temía especialmente el surgimiento de un «mesías negro» capaz de unificar y electrificar el movimiento nacionalista negro militante. Malcolm X, Martin Luther King Jr., Stokely Carmichael y el propio Huey Newton figuraban en esa lista de objetivos.

El 4 de diciembre de 1969, la policía de Chicago ejecutó una redada antes del amanecer en el apartamento de Fred Hampton, presidente del capítulo de Illinois y vicepresidente nacional del partido con apenas 21 años. Hampton había fundado la Coalición Arcoíris original, una alianza sin precedentes entre los Panteras, los Young Patriots, un grupo de blancos pobres, y los Young Lords, una organización política puertorriqueña. Dispararon entre 90 y 99 balas contra el apartamento. Los Panteras respondieron con una sola. Hampton nunca despertó. Mark Clark, de 22 años, también fue asesinado. Documentos desclasificados posteriormente revelaron que el FBI había proporcionado un plano del apartamento a través de un informante infiltrado, William O’Neal, quien además había drogado a Hampton la noche anterior. Tras la redada, el FBI pagó a O’Neal una bonificación especial por sus servicios.

El legado de aquella represión sistemática nos trae a las calles de Philadelphia medio siglo después. El grupo liderado por Birdsong lleva años distribuyendo alimentos gratuitos en North Philadelphia, en un local que afirman fue sede del capítulo original de los Panteras en la ciudad. Organizan clases de educación política, entrenamientos de autodefensa y seguridad con armas de fuego, y círculos de discusión sobre historia e identidad negra. Residentes mayores del vecindario han comparado estos esfuerzos con los programas de supervivencia que los Panteras históricos implementaron a finales de los años sesenta y setenta.

Birdsong ha querido desvincularse de otras organizaciones que utilizan el nombre Pantera. «El Partido Pantera Negra no es una organización nacionalista negra», declaró en un video publicado en su Instagram tras la atención viral que recibió el grupo.

«El Nuevo Partido Pantera Negra puede serlo, el Partido Pantera Negra Revolucionario puede serlo. Pero el Partido Pantera Negra para la Autodefensa, el que fundó Huey Newton con Bobby Seale, es una organización internacionalista que se posiciona como aliada de los pueblos oprimidos, sin importar su origen étnico o cultural».

Sus palabras finales en el video recuperaban la consigna histórica del partido.

«Todo el poder para el pueblo, ningún poder para los cerdos».

El contexto en el que reaparecen los Panteras resulta estremecedoramente familiar. Según el American Immigration Council, el número de personas detenidas por ICE aumentó un 75% durante 2025, pasando de aproximadamente 40.000 a principios de año a 66.000 en diciembre, el nivel más alto jamás registrado. Las detenciones de personas sin antecedentes penales se dispararon un 2.450% en el primer año de la segunda administración Trump, impulsadas por tácticas como redadas a domicilio, patrullas itinerantes, operativos en lugares de trabajo y re-arrestos de personas que acudían a sus citas migratorias o a audiencias judiciales. Más personas murieron bajo custodia de ICE en 2025 que en los cuatro años anteriores combinados.

La administración Trump eliminó las restricciones que impedían a los agentes de ICE realizar detenciones cerca de escuelas, hospitales e iglesias. En mayo de 2025, agentes esperaban fuera de los tribunales de inmigración en varias ciudades importantes para detener a migrantes que acababan de salir de sus audiencias obligatorias. Perderse esas audiencias garantiza una orden de deportación automática. Acudir a ellas, como demostró Minneapolis, puede costar la vida.

El fiscal de distrito de Philadelphia, Larry Krasner, emitió advertencias directas a los agentes federales tras el asesinato de Good. «Ni lo intenten en Philadelphia», declaró públicamente. «¿Me escuchan, agentes de ICE? Irán a la cárcel si cometen delitos en esta ciudad». La combinación de derechos constitucionales, resistencia comunitaria y vigilancia ciudadana está configurando a Philadelphia como un bastión contra lo que muchos califican de exceso federal.

La historia de los Panteras Negras demuestra que el Estado estadounidense ha respondido históricamente a la organización negra con una violencia desproporcionada y una persecución sistemática. Fred Hampton fue asesinado a los 21 años porque organizaba desayunos para niños y construía coaliciones multirraciales. Renee Good fue tiroteada a los 37 porque protegía a sus vecinos de agentes federales. Entre ambas muertes median 57 años, pero el patrón de violencia institucional contra quienes defienden a comunidades vulnerables permanece intacto.

Los miembros del capítulo de Philadelphia portan armas legales, como lo hicieron Newton y Seale en Oakland. Organizan programas de alimentación comunitaria, como lo hicieron Hampton y Clark en Chicago. Se posicionan como internacionalistas solidarios con todos los pueblos oprimidos, como establecía el programa original de diez puntos. La diferencia, según Birdsong, es que ahora son más agresivos. La pregunta que flota sobre las calles de Philadelphia es si el Estado responderá con la misma agresividad que desplegó hace medio siglo, o si esta vez la historia tomará un curso diferente.

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• Hoy es lunes, 8 de Dey del año 1404, 29 de diciembre de 2025 y 8 del mes de Jadi en el año 1404.
• Desde las primeras horas del día comenzaron huelgas y protestas masivas en Teherán, que luego se convirtieron en manifestaciones y protestas.
• Las manifestaciones ocurrieron principalmente en las zonas centrales y orientales de Teherán.
• Las ciudades de Zanjan, Qazvin, Hamadán, Karaj, Marlik, Malard, Fardis, Zahedán, Isfahán y Qeshm fueron y son escenario de manifestaciones de protesta.
• Por la noche, los estudiantes de la Universidad de Teherán realizaron una sentada y protestaron, gritando los lemas «Mujer, Vida, Libertad» y «El estudiante muere, no acepta la humillación».
• Para mañana se ha convocado una huelga y protestas en todo Irán.
• Trump y Netanyahu amenazaron a la República Islámica y a la geografía de Irán con un ataque militar.
• Las huelgas y protestas por las condiciones de vida de los trabajadores continúan.
• En Ekbatan y el noreste de Teherán resonaron los lemas «Muerte al dictador».
• El dólar se abarató hasta en siete mil tomanes.

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DECLARACIÓN DEL «FRENTE ANARQUISTA», QUE APOYA LAS HUELGAS POPULARES EN IRÁN

La constante devaluación de la moneda oficial en Irán no es solo una crisis económica, sino también un signo del colapso del orden político-económico que socava y desestabiliza la vida social en beneficio del poder y la acumulación de riqueza. La caída del valor del dinero ha transferido la pobreza, la inseguridad y la inestabilidad directamente a las clases bajas y medias, convirtiendo la vida cotidiana en una lucha por la supervivencia.

La huelga del mercado y la conexión con otras acciones colectivas de grupos sociales es una respuesta racional y necesaria a esta situación. Comerciantes, trabajadores, estudiantes, maestros, enfermeras, jubilados y bomberos, cada uno de manera diferente, pero unidos en un punto común: recuperar la vida, el trabajo y el futuro. Como esta crisis no es solo individual o sectorial, sino estructural, la respuesta a la misma no puede ser fragmentaria y aislada.

El Frente Anarquista cree que solo a través de la solidaridad horizontal – ayuda mutua, autoorganización – autogestión y acciones descentralizadas se puede hacer frente a este ciclo agotador. Las protestas y huelgas callejeras no son caos, sino un esfuerzo por recuperar la voz, la dignidad humana y el derecho a la toma de decisiones colectivas, y una forma de resistencia social contra el orden impuesto por el estado capitalista rentista-mafioso, que no tiene capacidad para resolver la crisis de subsistencia o dar una respuesta real.

Apoyamos la reunión empática de todos los grupos sociales en la lucha y subrayamos que el verdadero poder de la sociedad no reside en el estado y sus instituciones, sino en las redes de ayuda mutua, confianza mutua y acción colectiva.

Este camino es el de la reconstrucción del «nosotros» frente al orden que quiere que la sociedad esté fragmentada y debilitada.

MUJER-VIDA-LIBERTAD

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Declaración del Frente Anarquista sobre las protestas y huelgas actuales:

El Frente Anarquista, al analizar la situación actual, considera que las protestas y huelgas en curso no son eventos aislados o emocionales, sino parte de un proceso acumulativo de conflictos estructurales que se han ido acumulando en diferentes capas de la sociedad y que ahora se manifiestan como un levantamiento social. La continuidad de esta situación muestra que el problema no son solo demandas temporales, sino una crisis de legitimidad, la reproducción de la desigualdad y el bloqueo político, que han llevado a la sociedad a una etapa de acción colectiva sostenida.

La continuación de este camino requiere objetivamente un apoyo integral, diverso y coordinado por parte de todos los sectores y grupos sociales. La declaración de solidaridad de los comerciantes, la persistencia de los manifestantes en diversas ciudades y el papel activo de los estudiantes son señales de la formación de un vínculo horizontal entre diferentes sectores de la sociedad; un vínculo que puede elevar la protesta desde reacciones locales a una presión social duradera.

El Frente Anarquista enfatiza que la creación de liderazgos en medio de las protestas no responde a las necesidades del movimiento, sino que es un intento de simplificar una realidad compleja y, en muchos casos, una herramienta para crear divisiones, competencias falsas y reproducir la lógica del poder centralizado. En contraste, lo que puede mantener la dinámica y el radicalismo del movimiento es la acción consciente de activistas pequeños, autoorganizados y responsables; activistas que, sin ceder la voluntad colectiva a figuras o estructuras jerárquicas, impulsan el camino de la protesta.

Por ello, el Frente Anarquista declara que tendrá una presencia activa y continua en la continuación de este levantamiento social y que, a través de la participación en el terreno y la intervención mediática, estará junto a las huelgas y protestas. Creemos que solo desde la solidaridad horizontal, la expansión de la acción consciente y la negación de cualquier concentración de autoridad es posible abrir horizontes liberadores y lograr la libertad.

Mujer_Vida_Libertad

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Declaración del Frente Anarquista en condena de cualquier posible ataque extranjero:

Estamos viviendo días intensos de protestas que tienen sus raíces en la pobreza y el aumento de precios, la solidaridad entre gremios, estudiantes y en general el pueblo es incomparable. Las protestas y huelgas espontáneas, sin líderes ni estructuras jerárquicas, están en curso, lo que demuestra el crecimiento de la autoorganización colectiva y los intereses comunes.

En medio de esto, el aparato de propaganda del gobierno intenta, mediante el involucramiento con Israel y el aumento de la presión psicológica causada por la guerra, apagar la llama de las huelgas y protestas, y una vez más unir al pueblo contra un enemigo externo.

Se están difundiendo noticias sobre la preparación de Israel para iniciar una guerra e incluso las defensas y cazas de Irán están en estado de alerta. Creemos que en este momento cualquier ataque extranjero perjudica al movimiento y solo sirve para crear división en la unión voluntaria del pueblo, ya sea que el iniciador sea Israel o la República Islámica.

Es necesario enfrentar a estos pregoneros de la tiranía y no permitir que se apague el fuego que ha surgido del enojo del pueblo hacia el gobierno.